O sol se poe… mas volta a sair no dia seguinte!

Será que os processos criativos são sempre assim? Cheios de guerras e anistias, de pretos e brancos, de euforias e angustias.

Nesse momento estamos de férias do Crime e Castigo. O livro nos “aprisionou” e estamos abrindo os horizontes para voltar a ele renovados (ou não, nunca se sabe). Mas nos separamos um pouco do Raskolnikov para talvez entende-lo melhor ou pelo menos entender melhor como levar ele pra cena. Para ver outros lados da moeda e outras moedas também, os copeques se esgotaram!

Depois tudo cobra sentido, mas durante o processo são tantas as coisas…

Continuamos no universo do crime, dos que extrapolam os limites (mas fraquejam no final, logo no final!!!). Tentando entender os motivos que podem levar um homem a cometer um crime ou um assassinato.

Andiamo!

Jimena

Ontem no ensaio fizemos a leitura da peça “O Malentendido” de Albert Camus. Nesta fase tudo vale como fonte inspiradora, estamos buscando em outras fontes alimentos para nosso Crime e Castigo.

Para o próximo ensaio, Julio, o diretor propos a leitura de outro texto:

“O olho azul da falecida” de Joe Orton

Estamos agora a caça do texto.

Chova ou faça sol.

Abraço

Layla

abraço

Layla

É a primeira vez que escrevo num diário onde todos tem acesso a chave. Tempos Modernos.

Hoje tivemos um ensaio com a equipe completa, ou seja, atores, diretor e produtora. E algumas questões não querem calar e nos perseguem durante todo o nosso processo:

Como montar Crime e Castigo com três atores?

É possível levar literatura para o palco sem perder a força dramática?

É possível reduzir esta história para três personagens?

Mesmo sem conseguir responder essas questões, reafirmamos o desejo em comum em querer trabalhar juntos e em montar uma peça ainda neste ano.

Chova ou faça sol!

E tenho dito.

abraço

Layla

Multiplicidade de vozes e consciências, plenamente qualificadas, cada uma com seu mundo e seu pensamento por trás que a justifica. Conseqüência disso é a não objetividade da consciência dos protagonistas.

Os romances de Dostoievski são diálogos esplendidamente construídos. Nessas condições, a profunda independência das “vozes” particulares se torna, por assim dizer, sobremaneira excitante. Essas vozes tremem de paixão e ardem com o fogo do fanatismo, como se ele mesmo apenas presenciasse essas discussões convulsivas e observasse curioso, para ver de que modo elas terminariam e que rumo tomaria a questão.

O autor realmente não toma partido, parece um extrato do real.

Parece que todo aquele que penetra no labirinto do romance polifônico não consegue encontrar a saída e, obstaculizado por vozes particulares, não percebe o todo. Cada um interpreta a seu modo a ultima palavra de Dostoievski, mas todos a interpretam como “uma”  palavra, “uma” voz e nisto reside justamente um erro fundamental. Essa “unidade” permanece oculta.

Um exemplo: A idéia de Raskolnikov, os fundamentos teóricos da sua teoria sobre os “seres especiais”, se expõem pela primeira vez no romance, no dialogo tenso com o Porfiri (delegado). Sempre que a teoria esta sendo exposta acontecem inúmeras interrupções dos outros personagens. Em síntese, a idéia de Raskolnikov se nos apresenta como uma luta entre varias consciências individuais. A idéia aparece assumindo uma complexidade contraditória. A mesma idéia aparece também nos diálogos com Sonia, e aqui a idéia assume outra tonalidade, revelando justamente novas facetas pela contraposição com a atitude de Sonia.

Protótipos das idéias do Raskolnikov foram as idéias de Marx Stirner, expostas no tratado “O único e a sua particularidade” e as idéias de Napoleão III desenvolvidas por ele no livro “A história de Julio César”. Nem de longe forma descobertos e indicados os protótipos das idéias do próprio Dostoievski.

(Notas sobre o livro “Problemas da poética de Dostoiévski” de Mikhail Bakhtin)

Polifonia

Bakhtin já ressaltava uma interessante característica nos romances de Dostoiévski. Não há uma trajetória heróica; um discurso único que prevaleça. É a idéia da polifonia em que toda a história e mesmo cada personagem está permeado por diversos discursos, sendo impossível identificar categorias como bom e ruim, certo e errado.

Do texto “Consciência em Dostoiévski” de Aurora Bernadini pipocam outras questões.

O assassinato, a culpa e o dilema

Será Raskolhnicóv, o personagem principal de “Crime e Castigo”, um homem brilhante ou apenas mais um homem comum, mais medíocre do que as pessoas comuns que ele tanto despreza, já que não foi capaz de enfrentar seu próprio destino e cometeu um crime covarde?

Será Ródia um cordeiro que quer ser lobo?

Ele mesmo, um universitário cheio de questionamentos existenciais, afirma existirem homens extraordinários que, por sua força e superioridade, transcendem a lei, e homens ordinários, que não tem capacidade para tanto.

Ao se testar, ao querer ser esse homem extraordinário que desafia os limites impostos pela sociedade, Ródia acaba se revelando mais fraco do que imaginava e entra numa crise moral por ter cometido um assassinato. Ele mesmo, no correr do livro, admite “Fui um patife. Não pude enfrentar as consequências do meu ato.”

Para os atores e para o diretor, essa questão gerou controvérsias. Uns acreditam que Ródia é um fraco. Como tantos outros que criticam o mundo e a opressão, Raskólhnicóv não foi capaz de transformar isso numa atitude nobre e verdadeira, culpando as forças externas e não assumindo a responsabilidade por seus atos.

Rússia nos tempos de Dostoiévski, miséria e revolução

Por outro lado, Ródia é um alguém que se destaca dos seus contemporâneos. Enfrentando uma situação de miséria extrema na Rússia anterior à Revolução, ele é um homem que se questiona, enquanto os outros continuam a viver como que embriagados por essa realidade.

De tudo isso, uma coisa é possível concluir: Ródia é um personagem muito rico. Traz uma característica que só é possível de ser encontrada em bons personagens: nosso lado humano, incoerente. Ele é forte, tem uma potência brilhante, e, ao mesmo tempo, fraco, covarde.

O espetáculo deverá expor essas questões, carregar essas perguntas. Não oferecer prontas as respostas. E deve também aproximar essa Rússia dos tempos de Dostoiévski à nossa realidade. Hoje somos muitos a enfrentar situações degradantes de vida e os conflitos existenciais que todo esse sistema gera.

Um dia, meu pai trouxe para casa o Crime e Castigo, de Dostoievski. Fui ler o livro no quarto trancado. Comecei às sete da noite, antes do jantar, e não jantei. Não parei mais. O que me feriu não foi o crime do Raskólnikov. Claro que me assombrou a morte da velha usuraria e de sua irmã. O que me doeu mais, porém, foi a figura da Sonia. A principio, não percebi tudo. O livro falava em “livrinho amarelo”. Não entendi e voltei atrás. Acabei entendendo que era prostituta. Sonia, prostituta! Comecei a sentir uma pena absurda, e tão funda, e tão doce, uma pena que nascera comigo, que existia antes de mim.

Fui um menino capaz de todas as paixões. E Sonia foi, desde o primeiro momento o meu dilacerado amor. Lendo Dostoievski eu pensava que ela se despia por dinheiro; e imaginava que ela devia ter uma nudez infeliz e crispada como a da demente. Não, como a da demente, não. Eu sonhei uma nudez de menina para Sonia. Bêbados, velhos e doentes a possuíam; e ela se entregava por pena dos irmãos e da madrasta tuberculosa.

E, como ela amava Raskólnikov, eu passei a ser assassino da usuraria. Tremi de beleza quando os vi no quarto e sem que um desejasse o outro. Era uma ternura desesperada, um querer bem sem esperança nenhuma, nenhuma. Súbito, ao lance de opera ou pior, pior – de Rádio Nacional. Raskólnikov ajoelha-se aos pés da prostituta e brada: “ Não foi diante de ti que me ajoelhei, mas diante de todo o sofrimento humano”. Chorei ao ler isso; e chorava por Sonia, pelo assassino e por mim.

Depois, através dos anos, reli muitas e muitas vezes, a mesma cena. Adulto, e já com um mínimo de lucidez critica, pude perceber o mau-gosto hediondo. Mas ai é que esta: a grande ficção nada tem a ver com o bom gosto. Acabei de ler o Crime e Castigo. Eram oito horas da manhã, ou nove, quando os deixei na Sibéria. Ou por outra: era eu que estava na Sibéria, e Sonia comigo. E era um amor sem desejo, nada lascivo, cálido como um martírio.

Nelson Rodrigues

(Trecho da Revista Livros Entreclássicos)